发菩提心，菩提心难。难在哪里?他不肯用真心，没有把我放下。菩提心最重要的是把我放下，无我。因为菩提心是真心，真心里头有真我。我们这个假我，阿赖耶这上的我放不下。

纵然学菩萨道，弘法利生帮助别人，一定要知道，帮助别人是我们附带的，不是主修的;主修的，要求生极乐世界，这是主。帮助别人，有缘就做，没有缘就不做。这个缘是什么?缘是机缘，自然成就的，不是我们去制造;我们有心去制造，就是攀缘。

我看到这个信息，想想佛经所说的，这佩服得五体投地!真搞清楚怎么样?对于身心世界再不留恋了，一切都可以随缘，没有执着了，没有“我要怎样怎样、我想怎样怎样”，这个念头没有了，什么都随缘，随缘度日，好好把这一句佛号念好。

念念与西方净土相应，念念与众善相应，西方极乐世界「诸上善人，俱会一处」，念念心地纯善，没有一丝毫的恶意，我们往生才有真的把握，一点都不怀疑。

让我们回头想一想，谛闲老和尚的徒弟锅漏匠，锅漏匠也是不认识字，一生没有念过一部经，没有听过一堂经，谛老只教他一句南无阿弥陀佛，也是告诉他一直念下去。他很乖，很听话，念了三年，你看看，站着往生，还站了三天，等谛老和尚替他办后事。

往生的条件是‘发菩提心，一向专念’。这八个字我们要认识清楚，不能错会意思。菩提心是什么?简单的说，真相信，真愿意去，真肯依教奉行。佛教我们奉行什么?教我们一心专念。

阿弥陀佛的意愿没有别的，就一桩事情，帮助众生到极乐世界，到极乐世界去作佛去，这是阿弥陀佛的本愿。「弥陀本意，唯愿众生往生彼土，得涅盘道，悉皆成佛」。

。做阿弥陀佛弟子多光荣、多有面子!一定要去，不能不去，不去就错了!所以我们念到，今现在说法，正指此时此刻，弥陀正在说法，彼佛说法无间。