人家已经学成功了，实在讲凡夫跟佛我讲得很清楚、很明白，差别在哪里?就是人家没有执着、没有分别、没有起心、没有动念，这就成佛了。我们这个做不到，我们六根接触六尘境界会起心动念、会分别、会执着，那就永远当凡夫，所以凡圣差别就在此地。

我们有的东西，财富、聪明智慧，都可以帮助别人。我们的健康长寿是为别人服务，为人家服务总得要好身体，没有身体，想给人服务做不到。健康长寿不是我的享受，是替别人服务的，这就叫回向。

晚上五、六点钟就是鬼的早晨，街上就有了，很少，不多;到晚上九点钟以后，满街都是鬼;到早晨四、五点钟，那时鬼也就少了。不过你要知道现在不一样，现在这个世界乱了，鬼白天都出来。这不正常!就像香港一样，香港过夜生活的人，不就不正常吗?鬼神都一样。

三恶道的光不柔和，黯淡是真的，它黯淡不强烈。可是佛菩萨的光是很强、很柔和，这一定要知道。但是我们依哪部经修行，就要依这个经的理论与方法。如果你依《西藏度亡经》修，就完全依它的仪规，要请上师指导你。显跟密所依据的理论跟方法不一样，不能混杂在一

自古以来那么多人都错了，那么多人都错了，我错一次又何妨!「将错就错」就是这个意思;如果不错，那我们就中奖了。这是劝勉信心不足的人，不妨像他们一样，我们错一次，是这个意思。杨杰，在《净土圣贤录》上有记载。

是附在菌类，不是投生，是附在。附在菌类，甚至于附在蔬菜、水果、树木花草，统统都有。也有附在花上，就变成花神，那个花给人看也是供养的。这都是果报，不能避免。

这也不一定，当然主要的是要真功夫;没有真功夫，过去生中念佛念得很好、很如法，有深厚的善根，也可能见到。这个现身多半是化身，而且时间都不长，偶尔会见一次;如果常常见到，就麻烦大!那就不是真的，那是假的，不可以常常见到。

。所以不能不懂这些道理，即使有人来打扰，也正是考验你的定功。如果到能够不受外面环境的干扰，你的功夫就得力;还会受干扰，证明你的功夫不得力。那也是一种考验，不应该去计较。