他说弟子今年十六岁，(这是很年轻的，他下面有四个问题)第一个是弟子业障深重，常起贪瞋痴慢，虽有警觉，立刻提起佛号，但难以立刻生起真诚清净心。请问应如何能立刻生起真诚清净心，以降伏烦恼?

师父常讲，学习弘法的法师在修学没有得到定慧以前，不能单独出去外面弘法，接触大众，容易受名闻利养的诱惑。但是社会大众又渴望接受圣贤教育，特别是伦理、道德、因果的教育，可以挽救迫在眉睫的灾难。如何能解决既能不沾染名闻利养，又能帮助社会兼善天下?

佛陀便向他们的父亲开示道：“你已渐老，你的身躯犹如枯萎的叶片，当下，你必须为未来的生命做好准备，构建奉献与修行的生命模式，做个有智慧之人吧！”

如何才能得到三昧?大势至菩萨为我们讲的方法非常好，他老人家教导我们，「都摄六根，净念相继」，这是念佛根本的开示。「都摄六根」用现在的话讲，就是收心。凡夫六根往外面六尘境界跑，眼喜欢看、耳喜欢听，都被烦恼习气所转。

请问没开悟的人如何能坚定相信有六道轮回、因果轮回?

规劝就是老实念佛，念到清净心现前，所有一切感应它都会现前，你不需要去找，你找会被人欺骗。这些人是不是真有这个功夫?有问题，算命算得那么好，他为什么不算他自己?为什么天天摆个卦摊子讨生活?看风水看得那么好，为什么不为自己看看?

一般人在恶念起来的时候，马上立刻把它降伏住，这就很难得，这叫什么?这真的会念佛，一个恶念起来，阿弥陀佛压下去，这是会念。

这个宇宙是我们自己心想而存在的。你能懂这个道理，你就知道你何去何从。何去，没有来去，没有生死，没有凡圣，统统是对立的。对立就是两边，两边一边没有了，那一边也没有了，你就回归到自性，回归到自性是什么境界？常寂光净土，最高的境界，那是究竟圆满佛