我行普贤广大愿，尽未来际不退转。临终见佛坐宝莲，同往无量光佛刹。”其余消灾、消劫、祈祷和平、安僧护法、救济物命，一切有益世间之法门，有利人物之事务，皆尽力去做。

德生有德两和融，同幻同生意莫穷。 同住同修成解脱，同悲同智显灵功。 同缘同想心冥契，同见同知道转通。 若要一身成佛果，毗卢楼阁在南中。

我只知诚实，不懂虚伪。做事光明磊落，内心坦诚无私，应当做的事都做，只要是正大光明，弄虚作假不为，哪怕你是权贵名门。因此群众相信我。别人的苦难乃是我之苦难，群众的屈辱乃是我之屈辱。这样你就有无穷的力量。

口业自古以来一切众生最容易犯的，所以世尊在经教里面「善护三业」，总是把口业摆在第一，这个用意我们要知道，我们要能够体会得到。我也常常劝勉同修们，不要轻易说别人过失，什么原因?我们自己的本身过失太多了，自己有过失，有什么资格说别人过失?这是常

《观无量寿佛经》里面韦提希夫人看中了西方极乐世界，向释迦牟尼佛请教怎样才能往生?释迦牟尼佛没有叫她念佛，先教她修「净业三福」，我们往往把这个疏忽掉。净业三福是什么?诸上善人的基础。

命从哪里来的?命是你过去生中，所造善恶形成的。你过去生中造的善多，你的命就好，你造的恶多，你的命就不好。所以，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神，跟菩萨，跟上帝都没有关系，命是自己造的，不关别人的亊情。

绝对不是说一百个人争，一百个人都得到，一百个人求，一百个人也都得到，这个争跟求有意义，值得提倡的。一百个人争，得到的可能只有一、两个；一百个人求，能求得的可能也只有一、两个。我们就说这是或然率，这不是真实的。

我们有的东西，财富、聪明智慧，都可以帮助别人。我们的健康长寿是为别人服务，为人家服务总得要好身体，没有身体，想给人服务做不到。健康长寿不是我的享受，是替别人服务的，这就叫回向。