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善财童子五十三参-第五十二参弥勒菩萨
楼阁门前立片时,龙华师主远方归。 不唯弹指观深妙,又听慈音语细微。 理智行为身日月,菩提心是道枢机, 许多境界何去来,万里无边一雁飞。
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这一切法就是一法,听经四十九年,多闻归一闻,你能相信吗?
惠能大师说得好,「何期自性,能生万法」,万法跟自性的关系是一不是二。那阿弥陀佛这句名号就是性德的名字,念这一句就把释迦牟尼佛四十九年一切法全念到了,一条都没漏掉。
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一定要从清净心学,清净心中常生智慧
伏久了就得定,久了就成三昧,久就有力量。我们不要作意去伏,它自然就不起现行,这个妄想执着它就不起作用。
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发脾气伤害别人,别人伤害少,对自己伤害大
你真正搞清楚、搞明白,真害怕,我们还敢造业吗?还敢任性吗?还敢发脾气吗?发脾气伤害别人,别人伤害少,对自己伤害大,我常常讲三七分,伤害别人三分,伤害自己七分。
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能够把危机延后,要靠什么力量?
一个人生下来就有命运,一个家庭兴衰有家运,整个世界众生造的共业有世运。命运绝对有,所以一些高明的人能够推算出来。实在说,我们自己的心到一定纯度,烦恼少,智慧长,在一切境缘当中。
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若世上的一切都是虚无的,那又该何去何从?
这个宇宙是我们自己心想而存在的。你能懂这个道理,你就知道你何去何从。何去,没有来去,没有生死,没有凡圣,统统是对立的。对立就是两边,两边一边没有了,那一边也没有了,你就回归到自性,回归到自性是什么境界?常寂光净土,最高的境界,那是究竟圆满佛
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学佛之人应常怀平等心,为何还要求生西方?
人家已经学成功了,实在讲凡夫跟佛我讲得很清楚、很明白,差别在哪里?就是人家没有执着、没有分别、没有起心、没有动念,这就成佛了。我们这个做不到,我们六根接触六尘境界会起心动念、会分别、会执着,那就永远当凡夫,所以凡圣差别就在此地。
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往生传之民囯赵尊仁往生纪实
订于腊月初二起七,初八圆满,请掘港西方寺范成师主七,入会念佛者,四十余人。尊仁虽带重病,念佛精进,若无病者。至初六下午七句钟,竟念佛坐逝。在会诸人,益加恳切念佛,助彼往生。过数小时,顶犹温,形色与生无异。
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