如何才能得到三昧?大势至菩萨为我们讲的方法非常好，他老人家教导我们，「都摄六根，净念相继」，这是念佛根本的开示。「都摄六根」用现在的话讲，就是收心。凡夫六根往外面六尘境界跑，眼喜欢看、耳喜欢听，都被烦恼习气所转。

从此以后用功念佛格外恳切，假如白天没有时间念佛，则午夜里继续持名念佛。隔年的夏天，现出些微疾病，临命终时，说：“佛来接引我了！

世尊，您所讲此理甚妙！奈何我此刻着实忙碌，待日后再谈吧！”世尊见无缘度化，遂离去。婆罗门又继续去监工建房，正当他指导如何上屋梁时，竟被掉落的梁木击中头部，当场殒命。婆罗门全家哀号啼哭，惊动了周边邻里。

一门容易得定，门学多了就乱了，你得不到定，你得到是知识、是常识，你没有办法得定，更没有办法开悟。定，定久了就开悟，开悟之后才能够学法门，广学多闻。最后圆满成佛，佛道无上誓愿成。

佛教导我们如何开发自性的宝藏?《地藏经》上教导我们，《地藏经》是教孝敬，我们要懂得孝敬是性德，自性本具的善德，开发自性宝藏一定要用性德，它才能相应，其他的方法没有办法开启自性的宝藏，所以《地藏菩萨本愿经》是我们佛门的孝经，它的内容教导我们孝

请问没开悟的人如何能坚定相信有六道轮回、因果轮回?

听到的人都感到非常疑惑惊讶。到了约定的日期，叫唤儿子曹天樟，取净水给他沐浴更衣，然后端身正坐，持握念珠念佛。接着又说：“我今天往生西方极乐世界的时间已到，不能再延误了。我所创办之莲社及重建文殊阁之事，你应当继承我的志愿不能懈怠”。话才说完就

国王一再追问，他们个个面面相觑，无言以对。国王愤怒至极，大骂道：“我白白养了你们这群无用之人，限你们三日之内想出办法，否则就将你们全部处死。”