菩萨教化众生，教化的目的，就是要开发对方自性本具的佛种。佛种是什么?阿弥陀佛，自性弥陀。你看《三时系念》，中峰禅师开示里头有两句话说，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心，此方即是净土，净土即是此方」。这是什么?自性本具的。这话不是假的，不是比喻，不是形容，是事实真相。你要真搞清楚、真搞明白，你就晓得你学习净宗是多么大的幸运，是多么大的福报。有史以来，我们过去生生世世没有遇到过，这一生遇到了还能不珍惜吗?还能不往生吗?哪有这种道理!往生就是一切圆满成就，就成佛了。这法到哪里去找?所以先把根本掌握住，然后枝枝叶叶一看全明了了，一点都不费事。就是一切诸佛在无量无边世界对众生宣说的经教，全通了，全明白了。你要行菩萨道，到处去学，你要学多少年?无量劫。你学无量劫，我只要几天就行了。这个话讲起来菩萨也不相信，菩萨说，我辛辛苦苦搞无量劫才搞懂，哪有这么快?你跟他讲他不相信，但是是事实真相，他还没学通。到什么时候他明白了?明心见性，大彻大悟，他相信了，他相信净宗这一门是无比殊胜的法门，他明白了。

所以，要开发众生本具的如来藏，也就是他自心本具的阿弥陀佛。怎样去启发他，帮助他深信不疑，帮助他一心归命、信愿持名?像海贤老和尚的师父，传戒法师，你看多简单，帮助他成佛，就是一句阿弥陀佛。他看准了，这个徒弟是上上根人，虽然不认识字，老实听话真干;又看到他处事待人接物真诚，心地清净，没有烦恼习气，对人恭敬。你看看，我们在《永思集》里头看到的，一生没有轻视过一个人，没有小看轻视人，一生温和、温柔，没有说人的过失，没有批评过人，一生没有生过烦恼，没有发过脾气。谁能做到?性情温柔，跟他在一起，没有一个不生欢喜心。头脑清楚，很灵活，反应很快，又非常勤奋，无论干什么事情都非常认真，尽心尽力把事情做得很圆满，让大家都满意。他这个师父你说是什么人?如果不是明心见性的人，不认识他。看准了，就这一句阿弥陀佛教给他，他问题全解决了。

我们今天修行，问题一大堆，永远不能解决，这怎么来的?从贪瞋痴慢疑来的。老和尚，从小就没有贪瞋痴慢疑，或者是有，比别人轻，不严重。接受佛法之后，这一句佛号一直念下去，念个三年五载，贪瞋痴慢疑全没有了。那是什么境界?事一心，阿罗汉的境界。功夫成片，像他那种人，两年可以得到;五年可以得到事一心不乱;十年，十年他三十岁，我估计三十到四十这个阶段，他明心见性，他得到理一心不乱，成佛了，往生实报庄严土。这真的不是假的。不到极乐世界去，住在这个世间陪我们，干什么?表法，做榜样给我们看，知道净土宗有灾难。这个灾难就是反对会集本，不满意黄念老的注解，许许多多人出来批评，史无前例。这么大的灾难怎么办?阿弥陀佛慈悲，派一个人下来表法，为我们解决这个问题，默默无闻，不说一句话，我做出来给你看。让我们对于这桩事情坚定信心，决定不动摇了，一直念下去，我们个个都能够像老和尚一样的成就。