净宗这个法真正是难信之法，它无比殊胜，在一切法里真正是第一殊胜。得人身，闻佛法，能闻到阿弥陀佛的名号，就等于你亲自听到十方三世一切诸佛如来所说的一切法。你相信吗?不相信，那怎么可能?一尊佛所说的法，释迦牟尼佛一生所说的，四十九年讲经教学，我们把一切法缩小，释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，戒律也在其中，禅宗、密宗都在其中，没有离开。这一切法就是一法，听经四十九年，多闻归一闻，你能相信吗?这一闻什么?就是听到这一句南无阿弥陀佛。你不相信，有人相信，谁相信?海贤老和尚相信。二十岁出家，师父就教他一句南无阿弥陀佛，嘱咐他一直念下去。他有没有会通三世诸佛一切法?他有没有会通?通了，真通了。为什么?一切法不离自性，这个道理要懂。

惠能大师说得好，「何期自性，能生万法」，万法跟自性的关系是一不是二。那阿弥陀佛这句名号就是性德的名字，念这一句就把释迦牟尼佛四十九年一切法全念到了，一条都没漏掉。不但释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，乃至十方三世一切诸佛所说的一切法，也没有漏掉一法，这一法就是真诚、清净、恭敬心。念这一句名号等于把一切诸佛的名号都念到了，一个不漏，把一切诸佛所说的一切法全包括在其中，也是一法不漏。所以名号功德不可思议，无法想象，你想象不到，它是真的，它不是假的。我跟大家介绍，把这个比喻作一棵大树，这一句阿弥陀佛是树根，佛说的一切法那是枝叶，这一棵大树枝枝叶叶很多。为什么不相信?根埋在地下没看见，枝叶长在上面，枝叶很容易看见，你就相信，说它有根，我不相信。这枝叶从哪里来的?地上长的，地下有根不知道。这一句阿弥陀佛名号，就是那棵大树地下的根，它能生，它能长，这是我们自己的本性。「十方三世佛，共同一法身」，那一法身就是一棵大树。如何能够体会得?体会得一分，你得一分受用;体会得二分，你得二分受用;你完全不能体会，你学一辈子的佛，不得受用。