沈同文。字书轩，江苏南通人。子女各一，娶妻嫁人后，沈同文高兴地说：“我子女之事已经完成，要赶紧办理自己的生死大事。”年五十四岁，将全部的家务交付给儿子，独自居住于一栋楼房里，每天昼夜诵经。1923年九月，因有事拜访亲戚沙健庵（即沙元炳。见于本书）家中，出示一张纸，是沈同文自制的发愿文偈，心意极为恳切至诚。沙健庵于是问他持诵什么经典？沈同文答说：“《金刚经》、《高王经》、《玉皇心印经》等经典无不持诵。”沙健庵说：“《高王经》是伪经，可以不用持诵。而《玉皇心印经》是道家所说，奉持佛法之人也不必持诵。你我年纪大，如果想办理生死大事。舍弃净土法门而修持其他法门，恐怕来不及了。”于是赠以《阿弥陀经要解》、《小止观》及净土诸论，沈同文高兴领纳接受。 
两年后，有一天，又拜访沙健庵家，自己说他常常看见诸佛菩萨，遍满整个虚空。又见五彩色的莲华，涌现左右。时间一到，必定往生西方极乐世界。沙健庵说：“莫非是虚妄的，真的有吗？你不要乱说啊！”沈同文笑而不答。 
1926年正月十八日，身体渐渐不舒服，日渐憔悴，其子劝请他服药。沈同文说：“我等待阿弥陀佛来接引，服药能做什么呢？”最后还是不肯服药，而念佛不中断。并且告诫儿子说：“你们还有眼耳鼻舌，要常常念佛。”其他的事就没有交代。三月初，刚好沈同文六十岁，吩咐家人焚香念佛不要中断，并请他的朋友来帮忙助念。临命终当天，自己说：“佛来了！我身已经入莲华座了。”接着侧身右胁而卧，口中喃喃念佛，持诵的声音越来越急促，后来渐渐地细微，一直到念佛声及气息都停止了，嘴唇还一张一合的，当时为三月初六戌时（晚上七至九时）。遗言交代入殓用布衣，入殓时，全身肢体柔软，容貌色泽比生前还要好看。
净土圣贤录原文
沈同文，字书轩，江苏南通人。子女各一，婚嫁毕，乃喜曰，吾事了，赶办吾大事。年五十四，尽以家付其子，独居一楼，昼夜诵经。民国癸亥九月，以事过其戚沙健庵家，出示一纸，则自制发愿文偈，意极恳恻。沙叩所持，则金刚，高王，玉皇，诸经，无不诵。沙曰，高王伪经，可不诵。玉皇道家言，事佛人不必诵。汝我俱老，欲办大事，舍净土恐不及。赠以弥陀要解，小止观，及净土诸论，同文欣然领受。后二岁，复过沙家，自言往往见诸佛菩萨，充塞空际。又见五色莲华，涌现左右。时至，吾必往生。沙曰，得毋妄乎，诚有之，且勿言。同文笑而不答。丙寅正月十八，体渐不适，日以惫。其子劝服药。曰，吾待佛来迎，药何能爲。竟不服，而念佛弗辍。且戒之曰，汝辈有眼耳鼻舌，须常念佛，他无所嘱。三月初，値同文六十寿，卽命家人焚香诵佛勿断，幷延他友爲之助。逝之日，自云，佛来矣，吾身入莲华座矣。继侧身右胁卧，口喃喃，诵愈急，渐诵渐微，至声息俱寂，脣犹翕张，时三月初六戌时。遗命敛以布衣，敛时，肢体柔和，颜色差胜生前。（俞慧郁钞集）