刘开难。字西樵，法名契净，江西彭泽人。二十岁时，其才学声誉已流传于学府之间。父亲刘晓峰先生，从杨仁山居士之处亲近学习，而得以进入佛学深邃的殿堂，如《华严经》、《楞严经》等诸大乘经典的笔记注疏很多。刘开难当时年纪将近二十岁，暗暗以为父亲是迷信。1912年之后，佛法的教化渐渐被他接受，有一天，于生病中恍惚梦见有人请他阅读《华严合论》，并向他说法界之宏大微妙，实在是不可思议。刘开难才开始发心向道，忏悔以前的过失，并且感叹自己听闻佛法的时间太晚。1919年佛诞日，开始供奉佛像，早晚顶礼。次年，持长斋，每天早上长跪持诵《遗教经》以调治妄心。紧接着创办佛学会，星期日，领众礼佛，并讲演经论，跟随他而发心的人很多。
1922年秋天，朝普陀山，礼拜印光法师为师。一经亲近，即与印光大师非常契合。印光大师询问之后知道他还有老母在堂，于是嘱咐他要劝母亲念佛，以尽孝道。回家之后立即迎接母亲到城里，委婉地劝勉她念佛，母亲被他所感动，也每日持念佛名数百声。1923年十月，他的母亲临终时，刘开难率领大众助念，众人都闻到异香两次，往生后，面貌如生。曾经和许止净居士说 ：“蒙受印光师父指导教诲，使我如拨云见日，大大地体悟念佛的重要，不可一日迟缓。”本县净土庵的尼师果仁、圣道皆是由于他的教诲而念佛求生净土，临命终皆预知时至，瑞相非常明显，各皆记载于本传之中。
1925年秋天，生病。十一月二十七日，梦见有人徘徊于窗外，刘开难问他是何人？此人以“西方极乐世界，等候西樵先生”的名片给他。当时家人在佛前礼佛念佛，均为他祈求延寿。刘开难呵斥家人说：“五浊恶世，不可久居。况且加上痛苦，我正以能早些脱离三界轮回为庆幸，你们怎么能用关爱我之心，反而害了我呢？自此之后回向，务必请求阿弥陀佛早来接引我，不可痴心求长寿。”后来一再地看见祥瑞感应，于是念佛更加殷切。从此出声念佛，有时默念，总是昼夜不间断。对于前来探病的人，一概不和其应酬，唯有合掌，随即念佛。有一天，又于昏睡中，忽然看见有人引导他进入冥府，有的说是要给他官职，更有请他升天的。刘开难均表情严肃地呵斥他们，说：“我发愿求生西方净土，做官造业、天福享尽终会堕入三途，这不是我期望的。”
十二月初九日早上，自己起床穿衣礼佛。接着告诉家人说：“我的业相已尽，很庆幸不为那些境界所转，你们应当谨守念佛法门，不要有所疑惑。”初十早上，告诉家人，他将于第二日未时（下午一至三时）往生。临终前数小时，说床后面有很多居士，念佛程度也很高深，你们应该礼拜恭敬，然后自诵“普贤十大愿王”两遍。从此默念佛号不说话，果然到了下午未时安详而往生。经过了四小时，全身均冰冷，头顶犹温如生前。
净土圣贤录原文
刘开难，字西樵，法名契净，江西彭泽人。甫冠，蜚声庠序。父晓峯先生，于杨仁山居士处，得窥佛学堂奥，华严，楞严，诸大乘经，硃墨交错。开难年近弱冠，窃窃以爲迷信。民国纪元，佛化渐被，病中感梦，请读华严合论，叹法界之弘妙，不可思议。始发心向道，而悔前非，并伤闻道之晚。已未佛诞日，始供佛位，朝夕顶礼。次年，持长斋，每晨跪诵遗敎经以治心。旋创办佛学会，星期日，领衆礼佛，讲演经论，从而发心者甚衆。壬戌秋，朝普陀，礼印光法师爲师。一经亲近，契如针芥。印师询知其有老母，嘱劝念佛，以尽孝道，归卽迎母至城，委婉劝进，母感动，亦日持佛名数百声，癸亥十月，母临终时，开难率衆助念，咸闻异香两阵，没后貌如生。尝与许止净居士云，受师父指诲，如拨云见日，大悟念佛切要，不可一日缓。本邑净土庵，尼果仁，圣道，皆由其诲以念佛求生净土，临终皆预知时至，瑞相卓著，各具本傅。乙丑秋，抱病。至十一月二十七日，梦有人徘徊窗外，问之，以西方极乐世界，候西樵先生名片对。于时家人在佛前礼念，均爲求寿。开难呵之曰，五浊恶世，不可久居。况加病苦，我方以早离爲幸，汝等何以爱我之心害我耶。自后回向，务求佛早来接引，不可痴心求寿。嗣后叠见瑞应，念佛益切。自是或声或默，昼夜无闲。来问疾者，概不酬答，只一合十，卽念佛。又于昏寐中，忽见有人引令入冥，或言给以官职，更有请升天者。均正色斥之，谓余发愿求生净土，作官造业，天福终坠，非我愿也。腊月初九早，自起穿衣礼佛。旋语人曰，我业相已尽，幸不爲彼所转，汝等当谨守念佛法门，无惑。初十早，吿家人，以明日未时去。卒前数小时，谓牀后居士甚多，念佛程度亦高，汝等宜礼敬，自诵普贤十愿文两徧。自是默念不语，果至未刻安详而逝。阅四小时，全身均冷，顶温如生。（俞慧郁钞集）