什么都没有，这叫顽空；自性不是的，自性虽然没有相，遇到缘能现相；众生有感求佛，自性就现佛，你求菩萨，它就现菩萨，它现真管用，现身来为你说法，帮助你解决困难，你明白了，觉悟了，你的困难化解了，这相就不见了，要用什么去感？真诚心，清净心，恭敬心，就现前；观世音菩萨千处祈求千处应，观音菩萨发这个大愿，求他的人多，感应特别显著，佛在这个经上教导我们，我们如果遇到急难，遇到恐怖，一心专念观世音菩萨，菩萨就能把我们的恐怖，畏惧化解了，这是真的，不是假的，海贤老和尚给我们做了证明，他在十八岁的时候，腿上长了一个毒疮，他的母亲求医找药，什么医生什么药都治不好，他明白了，说了一句话，『妙药难医冤孽病』他晓得这个病是冤孽，跟她妈妈讲，不要求医，不要找药，他一心一意念观音菩萨，念了一个多月，这个毒疮自然就好了，不药而愈；所以他对于观音菩萨的感应，一点怀疑都没有，无论在什么状况之下，求菩萨决定有感应，我们今天求好像没有感应，不是没有感应，是我们求的这个心，不清净，有杂念，不是真诚心，恭敬也不到位，这就是障碍；没有障碍，记住：真诚 清净 恭敬；大势至菩萨告诉我们，念佛人求阿弥陀佛，他说得非常好，忆佛念佛 现前当来 必定见佛，求跟阿弥陀佛感应，用什么方法？用真诚心，清净心，恭敬心，天天想阿弥陀佛，天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛就现身给你看，真的，不是假的；念佛功夫得力的人，见过阿弥陀佛，见佛佛一定给你授记，佛鼓励你，勉励你，你还有多少年的寿命他告诉你，到你寿终的时候他来接你，这不就等于授记吗！你知道临命终时决定往生，阿弥陀佛不会说妄语，一定来接引你，这叫现前见佛；往生到极乐世界之后，那是将来见佛，当来见佛；现在是现前见佛，有很多人在梦中见佛，在定中见佛，见佛的时候，似梦非梦，又好像作梦，又不像作梦，真正念佛人，一生当中不止一次，慧远大师四次，我们有理由相信，像他那样的三 四次，真正念佛人，在一生当中都可能有，不是不可能。