我早年学佛，章嘉大师告诉我，『佛氏门中 有求必应』但是当你所求，而得不到感应的时候，这里头有障碍，你必须把障碍找出来，把障碍消除感应就现前，就是这么个道理，我们今天修行功夫不得力，不肯找出不得力的因素在哪里，不肯把这个因素消除，所以干一辈子，功夫都不得力，修学过程当中得不到法喜，所以诸位修行，你到底得不得力，你能得多少？我都清楚，我看看你的面貌，看看你走路的行动，我就知道，还用得着问你吗？功夫得力的人，那个现相不一样，一定要晓得这个道理，如何把境界转过来，无论什么样的境界现前，境界不外乎四种，顺境 逆境 善缘 恶缘，不外乎这四种，顺境里面，善缘里面决定不起贪心，决定没有贪恋，这个非常重要，逆境 恶缘决定没有嗔恨心，不起嗔恚念，这比什么都重要，这是真实功夫，我们将佛陀的教诲落实，最重要的就落实在此处，一切境缘当中，修自己的清净心，平等心就相应了，清净心，平等心跟性德相应，宗门常讲明心见性 见性成佛，你现在见不了性，但是与心性靠近，常常靠近，就有豁然开悟见性的那一天，诸位要晓得，见性是念佛，『理一心不乱』我们能够在顺逆境缘当中修清净平等心，这就贴近功夫成片，你的修学才真正得力，真有受用，到你得力有受用的时候，佛法当中常讲『法喜充满』！那个喜悦是从内心里面流出来的，不是名闻利养，五欲六尘的刺激，人得五欲六尘那一种快乐是什么？是吸毒，打吗啡，是那一种快乐，后患无穷，真正修行人，他那个快乐与名闻利养、五欲六尘毫无关系，法喜充满那是真楽，前途一片光明！